Mesorat%20hashas do Menachot 9:4

מְעָרְבִין נִסְכֵּי אֵילִים בְּנִסְכֵּי פָרִים, נִסְכֵּי כְבָשִׂים בְּנִסְכֵּי כְבָשִׂים, שֶׁל יָחִיד בְּשֶׁל צִבּוּר, שֶׁל יוֹם בְּשֶׁל אָמֶשׁ. אֲבָל אֵין מְעָרְבִין נִסְכֵּי כְבָשִׂים בְּנִסְכֵּי פָרִים וְאֵילִים. וְאִם בְּלָלָן אֵלּוּ בִפְנֵי עַצְמָן וְאֵלּוּ בִפְנֵי עַצְמָן, וְנִתְעָרְבוּ, כְּשֵׁרִין. אִם עַד שֶׁלֹּא בָלַל, פָּסוּל. הַכֶּבֶשׂ הַבָּא עִם הָעֹמֶר, אַף עַל פִּי שֶׁמִּנְחָתוֹ כְפוּלָה, לֹא הָיוּ נְסָכָיו כְּפוּלִין:

Można mieszać libacje byków z libacjami baranów lub libacje baranów z libacjami innych jagniąt lub ofiarami indywidualnymi z ofiarami zbiorowymi, lub ofiarami [ofiar] z dnia dzisiejszego z libacjami [oferta z] wczoraj; ale nie można mieszać libacji baranków z libacjami byków lub baranów. A jeśli zmieszali je samodzielnie i zmieszali je samodzielnie, a następnie zmieszali, to są ważne. Ale jeśli zanim każdy został zmieszany [osobno zostały zmieszane razem], są one nieważne. Baranka, który był ofiarowany z omerem [specjalna ofiara jęczmienna, ofiarowana dzień po Pesach, która pozwala na spożycie zboża zebranego w ostatnim roku], nawet jeśli jego ofiara zbożowa została podwojona, jego libacje nie uległy podwojeniu.

Poznaj mesorat%20hashas do Menachot 9:4. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.